"Un esprit au-delà des jugements observe et comprend"

Mardi 30 juin 2009

"Un esprit au-delà des jugements observe et comprend"

Le sutra était: "Un esprit au-delà des jugements observe et comprend"

La méditation:

La morale n'est qu'une stratégie sociale. C'est pourquoi une chose est juste dans une société et la même chose est fausse dans un autre société; une chose est considérée comme bonne en Inde et la même chose est considérée comme mauvaise au Japon. Une chose est considérée comme bonne aujourd'hui et peut devenir fausse demain. La morale est un produit social, c'est une stratégie sociale pour contrôler les gens.
Le moraliste juge toujours, l'être conscient ne juge jamais. Il vit dans une conscience sans jugement. Il observe tout simplement et il comprend.

Ne portez pas de jugement sur le bien et le mal, parce que si vous le faites, vous serez divisés, vous deviendrez des hypocrites. Vous prétendrez faire le bien et vous ferez le mal. Et du moment que vous portez un jugement sur le bien et le mal, vous vous attachez, vous vous identifiez. Vous vous identifiez naturellement avec le bien.
Par exemple, vous apercevez au bord de la route un billet de cent euros; il est peut-être tombé de la poche de quelqu'un. Alors vous vous posez cette question: le ramasser ou ne pas le ramasser? Il y a une partie de vous qui dit: "J'ai parfaitement le droit de le ramasser. Personne ne regarde, jamais personne n'aura de soupçons. Et tu ne voles pas - le billet se trouve là tout simplement! Si tu ne le ramasses pas, quelqu'un d'autre s'en chargera de toute façon. Alors pourquoi laisser passer cette occasion? Tu es parfaitement dans ton droit:"
Mais il y a une autre partie qui dit: "C'est mal - cet argent ne t'appartient pas, ce n'est pas le tien. D'une certaine façon, d'une façon indirecte, c'est du vol. Tu devrais en informer la police et si tu ne veux pas t'en mêler, alors passe ton chemin, oublie. Ne regarde même pas en arrière. C'est de la cupidité et la cupidité est un péché:"
Maintenant ces deux voix mentales sont là. L'une dit: "c'est bien, ramasse-le", l'autre dit: "c'est mal, ne le ramasse pas". A quelle voix allez-vous vous identifier? Vous allez à coup sûr vous identifier à la voix qui dit que c'est immoral, parce que c'est plus satisfaisant que l'ego. "Tu es une personne morale, tu n'es pas quelqu'un d'ordinaire; n'importe qui d'autre aurait ramassé le billet de cent euros. Les temps sont durs et les gens ne pensent pas à de telles subtilités". Vous vous identifierez à la voix morale. Mais il y a toutes les chances pour que vous ramassiez l'argent. Vous vous identifierez au moral et vous vous distancerez de la voix qui vous dit de ramasser l'argent. Au fond de vous, vous le condamnerez; vous direz: "je n'ai pas le droit- c'est le pêcheur en moi, la partie basse, la partie condamnée". Et vous vous en séparerez. Vous direz: "j'étais contre ce geste. C'était mon instinct, c'étiat mon inconscient, c'était mon corps, c'était mon mental qui m'a persuadé de le faire; d'autre part, je savais que c'était mal. Je suis celui qui sait que c'était mal."
Vous vous identifiez toujours au bien , à l'attitude morale et vous vous distancez de l'acte immoral - pourtant vous le faites! C'est ainsi que naît l'hypocrisie.
Aller au-delà des jugements sur le bien et le mal, c'est la voie de la vigilance. Et c'est la vigilance qui permet les transformations. C'est la différence entre la moralité et la conscience. La moralité dit: "choisissez le bien et rejeter le mal. Choisissez le juste et rejeter le faux." La conscience, elle, dit: "observez-les simplement tous les deux. Ne choisissez en aucun cas. Demeurez dans une conscience sans choix."

Pour connaitre le site où les méditations ont lieu, cliquez en dessous
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Par Andrew Néel - Publié dans : Méditation - Ecrire un commentaire - Communauté : Homo sensualité .. - Voir les commentaires
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